Coup de coeur 💓💓
Titre : Moon Tiger
Auteur : Penelope LIVELY
Traduction : Paule GUIVARCH
Parution : en anglais en 1987,
en français en 1989 sous le titre
Serpent de lune,
nouvelle traduction en 2026
(L'Olivier)
Pages : 312
Présentation de l'éditeur :
« Une histoire du monde, oui. Et, dans la foulée, la mienne. La Vie et le Temps de Claudia H. Le morceau de vingtième siècle auquel j’ai été enchaînée bon gré mal gré, que ça me plaise ou non. »
Claudia
Hampton a toujours été ambitieuse. Allongée sur un lit d’hôpital, ses
forces quittent son corps mais pas son esprit qui vagabonde et mène la
danse avec puissance. Elle se lance un ultime défi : raconter le monde à
sa manière, mais surtout se raconter, elle. On traverse à ses côtés la
jeunesse, l’inceste, la Seconde Guerre mondiale, les amours et les
combats d’une femme avec ses failles et ses forces.
L’écriture
merveilleuse et précise de Penelope Lively donne vie à un personnage
inoubliable, déterminé à suivre ses désirs, à s’émanciper de tout ce qui
menace sa liberté.
Le mot de l'éditeur sur l'auteur :
Née en 1933 en Égypte, Dame Penelope Lively (anoblie par la reine
Elizabeth II), a composé l’une des œuvres les plus remarquables de la
littérature anglaise. Elle a écrit des dizaines de romans – pour la
jeunesse et pour les adultes – ainsi que des essais autobiographiques. Moon Tiger,
son plus grand succès, est aujourd’hui un classique étudié dans les
universités. Déjà publié en France il y a plus de trente ans, ce roman
était tombé dans l’oubli, les Éditions de l’Olivier en proposent une
nouvelle traduction.
Avis :
L’historienne Penelope Lively a naturellement mis l’Histoire au centre de son oeuvre. Constatant combien tout récit, personnel ou collectif, comporte d’interprétation et de subjectivité, elle fait de cette complexité le coeur de ce roman, couronné par le Booker Prize en 1987. Son titre, emprunté à un serpentin anti‑moustiques utilisé en Égypte, évoque la combustion lente d'une braise, métaphore des rémanences du passé qui ne cessent d'irradier le présent et qu’elle explore à travers une multiplicité de points de vue.
Claudia Hampton, historienne renommée, se souvient de sa vie en même temps que, de son lit de mourante, elle entreprend d’écrire « une histoire du monde », son plus ambitieux ouvrage. Ses réminiscences, aimantées par son expérience de reporter en Égypte pendant la Seconde Guerre mondiale et par l’amour que le conflit lui a arraché, révèlent en creux une femme brillante, indépendante et souvent abrasive, gainée d’une carapace intérieure qui, depuis cette perte irréparable, a rigidifié son rapport aux autres et à elle‑même. Cette dureté a construit autour d’elle une sorte de mur, maçonné d’incompréhension et de crainte, ses proches percevant son intransigeance sans jamais deviner la blessure originelle. Sa fille Lisa n’a jamais su approcher cette mère imprévisible et distante, qui semble réserver à un jeune réfugié hongrois, devenu au fil des ans presque un fils adoptif, une attention qu’elle‑même n’a jamais reçue. Quant à son frère Gordon, d’autant plus sur la défensive qu’il demeure admiratif et subjugué malgré lui, leur relation complexe s’établit entre fusion et rivalité, dans une tension incessante qui entretient entre eux une proximité âpre, traversée de sentiments incestueux.
Reflet de la manière dont subjectivités et affects reconfigurent une même réalité en versions multiples et déformées, le roman s’entrelace de récits concurrents, chacun infléchissant la vérité selon ce qu’il en perçoit et retient. Tout comme la vie de Claudia, telle qu’elle-même la raconte ou perçue par les autres, se redéfinit sans cesse du fait de ses propres omissions et des projections qu’elle suscite, son ambition d’écrire l’Histoire se heurte à une partialité tissée d’oublis choisis ou subis, sa position d’intellectuelle occidentale et de témoin privilégiée relativisant, qu’elle le veuille ou non, son point de vue de correspondante de guerre. Même le temps se désarticule dans cette narration disloquée qui, fouissant dans les galeries à demi effondrées de la mémoire, exhume les épisodes selon leur acuité affective plutôt que par ordre chronologique. Contredisant toute logique d’écoulement linéaire, cette temporalité subjective se contracte autour d’un instant décisif, se dilate dans l’attente ou se perd dans le déni. En ces instants de mort imminente, subsiste un kaléidoscope de sensations et d’images, un pêle-mêle dont la dispersion laisse néanmoins surnager les moments essentiels, dans une ultime tentative de se saisir soi-même et d’affronter l’irrésolu.
Cette nouvelle traduction permet de redécouvrir un classique britannique injustement méconnu en France. C’est également un livre profondément bouleversant, l’écart entre ce que Claudia est, ce qu’elle montre et ce que les autres perçoivent soulignant la nature tragique de son destin, mais aussi, en ricochet, de ceux qui l’entourent – notamment sa fille – et, plus largement, de la condition humaine. Grand coup de coeur. (5/5)
J’ai une reproduction – on peut les acheter au Victoria and Albert Museum – d’une photographie de la rue principale du village de Thetford, prise en 1868, sur laquelle ne figure pas William Smith. La rue est déserte. Il y a une épicerie, une forge, une charrette à l’arrêt et un grand arbre aux longues branches, mais pas une seule silhouette humaine. En fait, William Smith – ou quelqu’un d’autre, ou plusieurs personnes, des chiens aussi, des oies, un homme à cheval – est passé sous l’arbre, est entré dans l’épicerie où il s’est attardé un moment à parler avec un ami pendant que quelqu’un prenait la photographie, mais celui-ci est invisible, tout est invisible. Le temps de pose de la photographie – soixante minutes – a été si long que William Smith et tous les autres sont passés sans laisser de trace. Même pas ce qui s’apparenterait à la marque des vers primitifs qui traversèrent la boue cambrienne de l’Écosse du Nord en laissant le tuyau vide de leur passage dans le rocher. J’aime ça.
J’aime beaucoup ça. Belle image de la relation de l’homme au monde physique. Il est parti, il est passé puis a disparu. Mais supposons que William Smith ou celui qui descendit la rue ce matin-là avait, en chemin, déplacé la charrette du point A au point B. Que verrions-nous alors ? Une tache ? Deux charrettes ? Ou supposons qu’il ait coupé l’arbre. Altérer le monde physique est notre talent suprême – peut-être y parviendrons-nous complètement un jour. Finis. Et l’histoire touchera effectivement à sa fin.
Je déplaisais à tous les professeurs. « Je crains, a écrit l’un d’eux sur un bulletin scolaire, que l’intelligence de Claudia ne s’avère être une pierre d’achoppement si elle n’apprend pas à contrôler ses enthousiasmes et à canaliser ses talents. » Évidemment, l’intelligence est toujours un désavantage. Les parents devraient être démoralisés dès son apparition. J’ai été incroyablement soulagée de découvrir que celle de Lisa était tout juste moyenne. Sa vie n’en a été que plus confortable. Ni son père ni moi n’avons mené une vie confortable, mais savoir si nous aurions aimé qu’elle soit différente est une autre affaire. La vie de Gordon, aussi, a été inconfortable par intermittence, mais, quand on y songe, celle de Sylvia n’était guère plus douce, ce qui semblerait mettre à mal ma théorie sur l’intelligence et le bonheur. Sylvia est totalement stupide.
Nous ouvrons la bouche et s’en écoulent des mots dont nous ne connaissons même pas les ancêtres. Nous sommes des lexiques sur pattes. Dans une seule phrase d’une conversation futile nous préservons le latin, l’anglo-saxon, le vieux norrois. Nous transportons un musée dans notre tête, chaque jour nous commémorons des êtres dont nous ne savons rien. Qui plus est, nous parlons énormément, notre langage est le langage de tout ce que nous n’avons pas lu. Shakespeare et la Bible du roi Jacques émergent dans les supermarchés, sur les bus, bavardent à la radio et à la télévision. Je trouve ça miraculeux. Je m’en émerveille toujours. Que les mots soient plus durables que tout le reste, qu’ils voyagent au gré du vent, hibernent et se réveillent, s’abritent en parasites sur les hôtes les plus improbables et survivent, encore et toujours.
Les enfants ne nous ressemblent pas. Ce sont des êtres à part : impénétrables, inabordables. Ils habitent non pas notre monde mais un monde que nous avons perdu et ne récupérerons jamais. Nous ne nous rappelons pas notre enfance, nous l’imaginons. Nous la recherchons, en vain, à travers des voiles de poussière aveuglante et opaque, et récupérons quelques lambeaux emmêlés de ce qu’elle était selon nous. Et pendant ce temps-là, les habitants de ce monde sont parmi nous, tels des aborigènes, des minoens, des gens d’ailleurs bien au chaud dans leur capsule témoin.
Dieu aura l’un des premiers rôles dans mon histoire du monde. Comment pourrait-il en être autrement ? S’Il existe, alors Il est responsable de l’effroyable et merveilleux récit. S’Il n’existe pas, l’idée que ce soit une possibilité a tué davantage de gens et préoccupé davantage d’esprits que n’importe quoi d’autre. Il domine la scène. En Son nom ont été inventés le chevalet, la poucette, la vierge de fer, le bûcher. En Son nom des gens ont été crucifiés, fouettés, brûlés, bouillis, écrasés. Il est à l’origine des Croisades, des pogroms, de l’Inquisition et de plus de guerres que je ne peux en nommer. Mais sans Lui il n’y aurait ni La Passion selon saint Matthieu, ni les œuvres de Michel-Ange, ni la cathédrale de Chartres.
Cette ville ne ressemblait pas à l’ancienne mais son impression sur moi était la même ; les sensations se cramponnaient à moi et me transformaient. Debout devant une tour de verre et de béton, j’ai arraché une poignée de feuilles d’eucalyptus de leur branche, les ai écrasées dans mes mains, les ai reniflées et les larmes me sont montées aux yeux. Claudia, soixante-sept ans, debout sur un trottoir inondé de matrones américaines aux bras chargés de paquets, pleurant non pas de chagrin mais d’étonnement à l’idée que rien n’est jamais perdu, que tout peut être récupéré, qu’une vie n’est pas linéaire mais instantanée. Que dans la tête tout arrive en même temps.